“一个王朝的灭亡始终是一场悲剧，但这位风流天子的遗产却不可否认地改变了中国的审美历史。在东京的黄昏里痛定思痛，才发现史学家笔下简单的政治昏庸与软弱并无力阻挡风流天子成为世代的东方审美教父…”
||确切的凄美
赵佶带来的审美变革
||茶论与诗歌
没有赵佶的推进，斗茶和饮茶风气不会如此普及和盛行。赵佶所著的关于茶的专论《大观茶论》原名《茶论》，因成书于大观元年（1107），故后人称之为《大观茶论》。
“大观茶论全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。其中‘点茶’一篇，见解精辟，论述深刻…”
宋徽宗在《宫词》中写道： “今岁闽中别贡茶，翔龙万寿占春芽。 初开宝箧新香满，分赐师垣政府家。上春精择建溪芽，携向云窗力斗茶。 点处未容分品格，捧瓯相近比珠花。
“螺细珠玑宝合装，玻璃瓮里建芽香。 兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡… 徽宗更是替大家筛选了什么是美的茶盏：贵青黑，玉豪条达者为上 ”
▲ 茶录，煎茶四要 — 择水、洗茶、候汤、择品
▲ 茶录，煎茶四要 — 择茶：宜黑盏，绀黑纹如兔毫…
▲ 茶录，“啜香 — 建盏也” … 素有贞心雅操而自能守之也
“供御茶盏的诞生，很有可能是西元1112年左右，宋徽宗30岁，御前赐茶蔡京前后… 供御茶盏尺寸比例与众不同，束口窄边，不一位追求深腹而是锁定在5.8-6cm高，口径在11.8-12cm左右的，其特殊的形制使其辨识度非常之高”
这一年的正月十六（也就是赐建盏于蔡京三个月前），瑞鹤图诞生。北宋政和二年上元之次夕（公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然云气飘浮，低映端门，群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，两只仙鹤竟落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上。
▲ 玫茵堂收藏 — 建窑 供御款 玉毫乌金釉束口茶盏
宋徽宗亲睹此情此景兴奋不已，认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞 － 国运兴盛之预兆，于是欣然命笔，将目睹情景绘于绢素之上，制作了赫赫有名的瑞鹤图。三个月后，宋徽宗开始赐建盏茶盏给大臣（蔡京），建盏被北宋宫廷正式使用。
||南宋官窑 - 临安的崛起
杭州（临安）是宋徽宗第九子赵构最终的选择，就在这个浪漫的城市，凤凰山皇城下，伟大的南宋官窑悄然诞生，扮演着重要的政治和社会角色。南宋官窑是赵构对徽宗审美的延续，即是对前朝礼制的延续和致敬，也是对其王位合理性的一种加强和解释。
▲ 李嵩，西湖图轴，孤山
▲ 李嵩，西湖图轴，雷峰塔、苏堤
▲ 宋徽宗紅蓼白鵝圖，台北故宫博物馆藏
▲ 宋徽宗寫生翎毛卷，台北故宫博物馆藏
▲ 宋徽宗真蹟耄耋圖，台北故宫博物馆藏
▲ 宋徽宗五色鸚鵡圖，波士頓博物馆藏
▲ 宋徽宗臘梅山禽圖，台北故宫博物馆藏
▲ 宋徽宗秾芳诗卷，台北故宫博物院藏
||结语
“风流天子的遗产，不仅仅是物质上留下来的器物，更多的是一种精神性的审美抉择与带领… 整个宋朝是中国历史少见的超过300年统治的朝代。赵佶没有亡国，而是建立了另一个精神帝国。”
政治上的所谓缺失，并不能阻挡这位被称为“艺术家”的天子名留千史。假如没有这位天子，整个历史将完全改变，可能没有我们所知的宋瓷，更加不会知道失去了什么…从人性和审美的角度，瓷器字画鉴赏送拍可了解I76，六五叁五，I637其精神的延续和影响更为深远。返回搜狐，查看更多